<h1>ראבי"ה סימן קס"א</h1>
<h2>דף סב:</h2>
בפרק הרואה ויבא שאול להסך את רגליו אמר ר' אלעזר מלמד שסיכך עצמו כסוכה, והגמרא מייתי לה התם אמעשה דבית הכסא. וכתיב בתריה ויכרות את כנף המעיל אשר לשאול וכתיב ויך לב דוד אותו, ומפרש באגדה אמר דוד כיון שכרתי כנף האחד אם כן הרי כלאים שלא במקום מצוה, דטלית בת שלש כנפים פטור[ה] מן הציצית, ואע"ג דמעיל היה, אפשר דמ(י)ן שש היה, (הרוב מעורב בו) ותכלת שבציצית עמרא והוי כלאים, והיינו דכתיב ויך לב דוד אותו. ושמעינן מינה שמותר ליכנס בטליתו לבית הכסא לעשות צרכיו. וכן בדין, דתשמישי מצוה קיימא לן דנזרקים ואין בהם משום קדושה, ואפי' גבי תפילין אמרינן בפרק מי שמתו גוללן ואוחזן בימינו כנגד לבו וכו' אמר הואיל ושרינו רבנן ננטרן. כך מקובלני שמותר. הרב ר' יהודה בר' קלונימוס. וכן נראה לי. אב"י העזר"י.
